En su cosmovisión no existen los dioses,ni son rezos los que se escuchan,ni plegarias las que se elevan,los "pijan kusi" (autoridades religiosas) arrodillados de cara al sol naciente son un acto de comunión con la naturaleza.Entre los volcanes Copahue y Lanin,al norte de la provincia de Neuquén,el Pehuén ó araucaria verdea las laderas cordilleranas.Ricos en hidratos de carbonos y proteínas,sus piñones constituyeron un recurso básico para los primitivos habitantes de la región.Es tan grande el número de árboles en todos aquellos sitios y bosques,que pasan a dar suficiente provisión a toda aquella gente.Con los piñones hacen el pan,el vino y los guisados.El piñon continúa siendo una importante fuente de alimentos,para la agrupación:"aigo de rucachorro".Ellos conforman una de esas comunidades mapuches.Ocupan un pedregoso valle,y,no a muchos kilometros de Aluminé, en pleno corazón de la Pehuén Mapú.Desde fines de Febrero hasta las primeras nevadas,los paisanos se dedican al piñoneo ó recolección de piñones.Año a año, la cosecha resulta más mezquina,y loa inviernos más duros de sobrellevar.El milenario bosque del lago Rucachoroi,que tantas generaciones de aborígenes contribuyó a sustentar,está herido de muerte.Se ha vuelto una arboleda senil,impedida de retoñar.Los mapuches son aborígenes que vivieron del otro lado de los Andes y se instalaron en el sur de Argentina,durante el siglo XVIII.
MAPU = Tierra.
CHE = Gente.
Los mapuches son la gente de las tierras y para ellos la tierra es:"madre", base de su cultura,fuente de subsistencia,raíz de su organización familiar y comunitaria y orígen de su religión.Concepción muy distinta a la que posee el blanco,ya que sólo representa un medio de producción,un capital,un artículo que se compra y se vende.La sociedad dominante argentina realizó campañas militares contra los aborígenes del norte y del sur,con el objetivo de arrebatarles sus territorios desde tiempos muy antiguos,hoy tal avance ya no se manifiesta como entonces. |
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